|
По материалам книги В.А.Беленького, Е.Н.Мычко
"Среднеазиатская овчарка", Москва, 1999 г.
Это пес из легенды. Скажите, много ли вы знаете пород,
чья история насчитывает тысячу лет? А за спиной среднеазиатской
овчарки стоят как минимум сорок веков - попробуйте представить
себе эту пропасть времен. Ей выпала очень нелегкая доля
- суровый край, сплошная череда испытаний и вечный враг
- волк. Мало кто из собак в действительности заслуживает
гордого имени "волкодав", но "среднеазиат"
- один из этих избранных.
Климатические условия громадного азиатского региона весьма
разнообразны, но все-таки не так контрастны, как на Кавказе.
Кроме того, исторически произошло так, что Азия оказалась
более изолирована, а ее собаки - чище, чем в других регионах.
Пожалуй, можно говорить о том, что именно в среднеазиатской
овчарке в наибольшей степени сохранился в первозданной
чистоте экстерьер древних собак. В этом смысле азиат представляет
для нас наибольшую ценность.
После того, как не только цивилизация, но и интересующие
нас породы собак зародились на Востоке, т.е. в Азии, которая
уже во II тысячелетии до н.э. была весьма развита в социальном
и экономическом отношении, здесь в начале I тысячелетия
до н.э. началась эпоха скотоводов, кочевников. А жизнь
скотовода немыслима без охранной пастушьей собаки.
Собаку любили, порой боготворили. Согласно легенде, великий
царь-завоеватель Кир I из династии ахаменидских царей
Ирана, был выкормлен приемной матерью по имени Спака,
а "спака" по-персидски означает "собака".
Кстати, у славян приняты два слова, обозначающих собаку
- "пес" и, собственно "собака". Если
первое употреблялось применительно к безобидным представителям
собачьего племени, а часто - в откровенно оскорбительном
значении, то слово "собака", произошедшее от
вышеупомянутой персидской "спаки", означает
грозную боевую собаку.
Благополучно пережив нашествие тюрков, эти собаки пользовались
всеобщей любовью и почитанием. И новая тюрская цивилизация,
и древняя иранская (таджикский язык является, собственно
говоря, персидским) одинаково хорошо относились к этой
собаке как к таковой.
Переломным моментом в истории Средней Азии стало арабское
завоевание (651 г.), принесшее новую веру и новую культуру,
изменившее старый образ жизни и включившее Среднюю Азию
в пределы самого большого государства средневековья -
Арабский халифат. Приход ислама резко изменил отношение
к собаке: священное животное огнепоклонников превратилось
в нечистую тварь.
В середине XI в. пришли в движение принявшие ислам сырдарьинские
огузы (туркмены), возглавленные родом Сельджукидов. Они
ушли в Иран и Малую Азию, где их наследниками в XIV-XV
вв стали Османы, создатели Османской империи. Таким образом,
анатолийский карабаш - прямой потомок среднеазиатских
собак, ушедших с кочевникми-огузами.
Другая ветвь средневековых иранских кочевников, предков
осетин, была известна русским летописцам под именем асов,
а в Западной Европе их знали как алланов. Это те самые
алланы, с собаками которых (алланские собаки) связывают
происхождение многих мастифов Западной Европы.
Затем была мощнейшая держава Тимура.
На рубеже XV-XVI вв. кочевые племена узбеков, возглавленные
Мухаммедом Шейбани-ханом, овладели государствами Тимуроидов
и создали новую династию. Другие племена кочевников, родственные
тем, что ушли на юг, создали в степях Казахское ханство.
Началась новая эпоха в истории Средней Азии, эпоха ее
относительной изоляции и непрерывных междоусобиц, приведших
к политическому, хозяйственному и культурному застою.
Во всем этом смешении народов есть крайне важная для
нас деталь: цивилизация региона была в значительной мере
цивилизацией кочевых племен. Но не один кочевник-скотовод
немыслим без собаки. Именно она охраняет его стадо от
хищников и грабителей, помогает пасти скот, перегонять
его на новое место. А теперь попытайтесь представить,
сколько этих кочевых племен прошло через Великую Степь
за всю ее историю, сколько осело, растворившись среди
племен, обосновавшихся здесь раннее. А ведь каждая новая
волна переселения несла с собой и собак, в чем-то отличных
от уже обитающих в этих местах. Популяции мигрантов и
местных собак смешивались, создавая новые сочетания, безжалостно
выверяемые естественным отбором на пригодность к существованию
в отнюдь не райских условиях. Человек же во все времена
требовал от собаки только одного - отличной службы, и
требовал без поблажек.
Так в течение многих веков на огромном пространстве среднеазиатского
региона сложилась великолепная порода - среднеазиатская
овчарка. Как отражение сложной истории заселения региона,
память минувших 4000 лет формирования, в породе, столь
тесно связанной с хозяйственной деятельностью, сохранилось
несколько внутрипородных типов. Однако сегодня связать
их с конкретными племенами или географическими районами
уже невозможно.
|
